2022-02-25 16:35
千利休（1522～1591）作为侘茶的名家闻名于世，他是战国至安土桃山时代的商人，茶人。被称为茶圣的利休和今井宗久还有津田宗及被共同称颂为茶饮的天下三宗匠。门下有“利休七哲”为代表的为数众多的优秀弟子。
千利休（1522～1591）
他是丰臣秀吉的御用茶人，秀吉从旧主织田信长那里继承了“御茶汤御政道”。其给予大名的影响力非同一般。
虽然利休在天正19年（1591）2月28日被秀吉赐死，以切腹的方式落下了生涯，但是利休去世后，众多弟子继承了他的精神，使其延伸到了现代的茶饮文化中。
千利休出生在一个着名的商人家庭，运营着仓库租凭业和运输业，十分富足。为了继承家业开始学习品味和教养的千利休（当时叫千宗易）16岁入门茶道，接触了“侘茶”精神，作为茶人在前辈当中已经开始显露头角了。
“侘寂”这个词给人基本是“简陋的、不做作的、可悲的，过时的”的消极印象。
“侘”这个字是作为茶饮的一种美的意识，以整洁且质朴的生活为主旨，以质朴之心追求充盈于心的美的思想。
另外“寂”这个字经过岁月的洗刷，成为了过时，寂寞且兼具美感的状态。应该可以理解为从逐渐褪色的事物里去感觉美。
所谓“侘寂”，就是爱上无常的事物那种日本人特有的美学。
诞生出侘茶这个概念的“侘之祖”——村田珠光（1423～1502）所写的被称为“心之文”的信上写有“茶饮之道中最大的阻碍就是骄傲自大和对自己的执着。不要嫉妒巧者，也不要看不起新手，好好的去品味和享受那些精美的道具，把良好的品格在内心深处扎根，摒除杂念，到达淡薄的境地将是至福所在。”
也许是品味了当时从中国舶来的珠光宝气之美后到达的境地吧。利休的侘茶比起形式更注重精神层面。主人与宾客之间互相尊敬，不以主客之分来进行接待的“和敬静寂”的境界。千利休在本质和精神方面做出了更高的贡献。
要说到利休发掘出的“侘”之美的代表作的话，应该就是茶室“待庵”和黑乐茶碗，不过利休所谓的“侘之美”可不是人人都能感受的到的。
要去欣赏侘之美，可不能单凭视觉去捕捉，感受侘之美所需要的知识，感受空间并使其进行膨胀的想象力，对于文化感性的成熟度是必要的。
这和重视中国舶来品的足利义政还有喜欢豪华的信长还有秀吉他们所拥有的对美的意识完全不同。
千利休和武将
织田信长对茶饮的兴趣颇为浓厚，且重用了今井宗久、津田宗及还有千利休为茶头（茶饮的师匠）。在织田信长主办的京都茶会中，担任了茶饮指导者的千利休用熟练的茶道在这个华丽的宴会上有别于其他武士成为了一道独特的风景。
1582年6月1日，由于织田信长的手下明智光秀的谋反，大部分的名茶道具被付之一炬。因为之前羽柴秀吉（丰臣秀吉）和千利休有过交集，所以他便顺理成章的成为了茶坊主。1585年10月，丰臣秀吉为了答谢自己就任关白，亲自为天皇点茶，并且由千利休负责为正亲町天皇上茶，自此以后千利休作为天下第一茶人为全国人民所知。