2020-06-01 15:19
如果说这个文化复兴时期，什么来发现它复兴的热情，应该从茶文化走向生活化，最为直观的标志着人们在物欲中觉醒，开始走向文化体验与人文生活。这是一个了不起的觉醒，更是一次真正的文化复兴革命。
茶道心理学|一位“走心”茶界人物因为朴素主义与极简生活的价值
茶道文化有着数千年的华夏民族生活演变，有着神农尝百草的源头，再到茶与生活健康的普遍意识形态，最终被士大夫们作为高雅的生活美学艺术。直到宋代的鼎盛时期，茶道文化美学成为文人墨客的生活雅士。这里非常重要的一点就是茶道还有一条脉络，那就是走进宗教领域，成为宗教用于修行、修心、修身的媒介。比如禅茶一味的说法在佛教领域广泛流传与践行，成为寺院宗教场所最重要的接待仪式之一。而道家文化也是推波助澜，将茶与道融合发展了千百年，更确切的说，“茶道”二字和道家的渊源更明确些，更加从茶道，道茶的生活中演化出一系列的健康修炼，丹道修炼的茶文化理念。
茶道心理学|一位“走心”茶界人物因为朴素主义与极简生活的价值
而到了今天，日本茶道在十多年里快速进入中国，虽然起源于中国文化的日本茶道，却因为历史和其他因缘，越来越站到了“禅，道”的境界。近几年里，随着文化复兴和西方哲学思想的进入，人们在在文化跨界领域有了科学发展概念，也有了更高意识蜕变的维度。
茶道心理学|一位“走心”茶界人物因为朴素主义与极简生活的价值
在后现代朴素主义哲学思想的影响下，国内著名心理学家子夫先生（林仕锟）的传统文化与心理学研究，找到了古典心理学与东方文化哲学观的同频，他试图用西方心理学技术工具解读东方文化的思想结晶，诸如西方心理学来看儒释道三家哲学思想角度，诠释了思想与智慧都是统一辩证关系。就因为这种思想的诞生，给到我们在茶道文化、美学思想领域一个无限可能的视野。
茶道心理学|一位“走心”茶界人物因为朴素主义与极简生活的价值
在国内一群爱茶文化的群体中，她们以黄秋扬为首的茶道文化与心理学研究团队，开展了一系列关于茶道文化、美学思想、心理学等跨界融合的后现代文化心理学理念。这种思想的融合在实践中有了很大的生命力，也得到了茶文化领域的高度青睐。因而获得了巨大成果，在茶文化领域这种崭新的玩法，让西方心理学结合茶文化，会让一个文化到了量化的科学发展观。
茶道心理学|一位“走心”茶界人物因为朴素主义与极简生活的价值
最近，中国管理科学研究院和中国管理科学学会相继备案了这个新颖的文化“跨界宠儿”！在中国有着千百年的茶道文化，所在一个世纪更替时代里，出现这样的高维度玩茶思想，也引起行业领域及相关事业单位的高度重视。确实如其所说的，如果“禅茶一味”人们都认同这种宗教哲学意义和解读，那么“茶道心理学”更加亲切的解释了茶与心的互相关系。品茶、喝茶、玩茶其实也都有走心的品质，那么茶道心理学如何来将茶道文化与心理学融合一起呢？
茶道心理学|一位“走心”茶界人物因为朴素主义与极简生活的价值
这点在整个思想结构中明确与实施了关于“一叶一菩提”的心灵智慧，也就是黄秋扬老师借由朴素主义哲学观提出来的，通过茶的本身故事，以及茶文化的历史故事，更加从人文美学思想里的人类心态模式等角度，诠释了这个曾经在宗教哲学文化中常常流传的“一叶一菩提”的禅茶概念。那么，黄秋扬在茶道心理学体系里就解释了茶与心的仪式感，茶与心理学的投射理论，茶道美学与西方心理学的原型意象理论，也就是说她们从荣格心理分析理论中找到了这个意境投射理论。
茶道心理学|一位“走心”茶界人物因为朴素主义与极简生活的价值
一个新的理论学说需要社会集体意识的接受期，虽然茶道心理学思想成熟的推向社会，但是要推广到普遍认知，还需要一些追求茶道文化与精神价值观共振的人来助力。好比此次，由中国管理科学学会授予子夫先生、黄秋扬高级茶道心理学导师资格一样，这种推行与认可就是美好的开始。能够将中国茶文化结合心理学推广到有着千年之说的“禅茶或是茶道”真理领域，这是一个创举，更是在数十年茶艺师进化为更高维度最好的一次文化晋级。
茶道心理学|一位“走心”茶界人物因为朴素主义与极简生活的价值
茶艺师，茶技师，评茶师的历史已经二十年了，这个二十年的中国文化蜕变了，扬升了，复兴了。所以，人们的思想进步与认知升级的今天，将茶道文化、茶艺技艺、茶学历史做一次跨界升级，无不让这些考取茶艺师的群体有着一次更好的发展境界。我们期待这个全新的理论与思想能够走向更多的社会层面，借由茶道的文化媒介，梳理人生，认知心灵，回顾生命的一种高维度生活。